Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris lletres. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris lletres. Mostrar tots els missatges

diumenge, 24 d’abril del 2016

El 40è Conte Gegant

Hi havia una vegada un lloc on tot era possible, passejant pels seus carrers, parlant amb la seva gent coneixies moltes coses i les que no t'expliquen, que són ja passades, tamé hi eren. 

Era un Mataró no tan llunyà d'aquell que sense saber com formem part. En el dia a dia, pasa a pas, i anem creant entre tots, aquells que hi som i els que ens han deixat.

Jo recordo una ciutat on van passar els Ibers, romans, fins i tot segur! cartaginesos i tots els pobles que volgueu imaginar, si francesos també! I és que el nostre conte era tan ric i potent que ultrapassa l'espai i el temps i entre nosaltres és present. Només l'heu d'escoltar molt atentament.


dimarts, 3 de juny del 2014

Nicolau Guanyabens i Giralt al Born Centre Cultural








































Nicolau Guanyabens i Giral (Mataró, Maresme, 1826 - Palma, 1889) fou un compositor, metge i marí mercant català.
Va estudiar pel seu compte flauta, guitarra i composició a partir del peculiar mètode de Virués La Geneuphonia. Home molt polifacètic, estudià comerç i nàutica, i exercí com a comerciant. Estudià també medicina, a Saragossa, i fou un dels més destacats introductors a Catalunya dels principis mèdics de l'homeopatia de Samuel Hahnemann. Les seves idees liberals el portaren a redactar nombrosos articles en defensa dels principis republicans i anticlericals.
El 12 de maig de 1859 va assolir la seva major fita estrenant al Gran Teatre del Liceu de Barcelona una òpera, Arnaldo di Erill. També va compondre quatre sarsueles, peces per a piano, cançons i obres corals i principalment es dedicà a la música religiosa. Estrenà una Missa a Mataró (1852) i també va escriure un Te Deum i unStabat Mater.
El 1858 escrigué una Barcarola per a cant i piano que dedicà al pianista i compositor Jaume Biscarri i Bossom de Saga.[1] Aquesta peça s'anà popularitzant com a cançó marinera, enriquint-se la lletra amb vocabulari dels pescadors mentre que la música se simplificava fins a la versió coneguda actualment com La calma de la mar, en un procés testimoniat per les versions populars recollies a Pineda de Mar els anys 30.[1] La versió actual ha estat cantada per Marina Rossell i per Maria Laffitte.


A més de les seves virtuts com a compositor, metge i marí mercant, el senyor Guanyabens passarà a la història de la ciutat per fer la primera fotografia panoràmica de la ciutat de Mataró, que data del 1854 i que fou realitzada des la terrassa de l'actual número 18 del carrer de Sant Antoni


Fotografia del grup "Yo también tengo mi foto antigua de Mataró"


dimarts, 6 de maig del 2014

Frederic Mistral i Mataró: Terenci Thos i Codina

Mireio. Pouemo provençau, fou publicat a Avinyó el 1859. Poc després, el primer diumenge de maig, es celebrava a Barcelona la primera festa dels Jocs Florals restaurats, i en el discurs presidencial, Antoni de Bofarull donava notícia de la publicació i Víctor Balaguer, secretari dels Jocs, en el seu parlament posava de relleu el desvetllament de la literatura i la llengua provençal de la mà del poeta de Mallana.

El següent pas serà l’acció individual del figuerenc Damàs Calvet i Budallés, que en un viatge d’estudis a París assistirà a les festes provençals de Tarascó el maig de 1861 on coneixerà als fundadors del felibritge: Mistral, Aubanell, Roumanilha... Calvet els parlà de la festa dels Jocs Florals i del gran renaixement literari que s’estava vivint a Barcelona. S’iniciaven així les relacions entre els poetes romàntics catalans i els occitans, que obrien una etapa de germanor literària. 

Entre el jovent lletraferit que vivia amb entusiasme la restauració dels Jocs Florals barcelonins, hi havia un grup vinculat a Mataró. Terenci i Silví Thos i Codina, Marcel i Melcior de Palau, Damàs Calvet i Albert Quintana, que coincidiren entre 1860 i 1862 a Madrid on alguns cursaven el doctorat. Tots ells es coneixien i eren amics i figuraven com a socis de l’Ateneu Mataronès el 1862, on assistien a les vetllades literàries que s’hi organitzaven.

A finals de 1861, Terenci Thos escriu un extraordinari article sobre els Jocs Florals i comenta I troubaire de Mistral. En aquells moments, el poema només el coneix Damàs Calvet i, evidentment, Terenci. L’oda de Mistral no es donaria a conèixer fins els Jocs de 1862.

És possible que el mataroní hagués fet estada a Occitània en aquests anys, però no ho sabem amb certesa, en canvi sí que sabem que anà a Tolosa poc després. 

Però encara hi ha un altre fet a destacar. El 1859 es donava a conèixer la publicació de la Mireia de Mistral, i el setembre de 1861, Francesc Pelai i Briz en començava a publicar una traducció per capítols en el periòdic La Corona. És la que s’ha considerat la primera traducció al català de la Mireia. Però, uns mesos abans, el febrer, Terenci i el seu germà Silví, de Madrid estant, van començar a traduir-la. Malauradament no la van acabar per la dificultat i per manca de temps. Però, a més, sembla que també Marcel de Palau n’hauria començat una traducció.

La troballa del manuscrit original de la traducció de Mirèio dels germans Terenci i Silví Thos i Codina ha posat de relleu la importància d’aquest nucli d’intel·lectuals a l’entorn de l’Ateneu Mataronès. Malauradament només van traduir els quatre primers cants.

En conjunt doncs, ens trobem que a Mataró hi ha un grup de joves lletraferits, que ja participa en les primeres convocatòries dels Jocs Florals, que seran el nucli inicial de la relació entre els escriptors catalans i els occitans.

dimecres, 19 de febrer del 2014

Hi ha alguna cosa a la nit de Mataró, que en la quietud de l' alba s' esvaeix...

Aquest vídeo me'l facilita un amic de tota la vida, el Jordi Morera, a qui li agraeixo la confiança i col·laboració. En el mateix podem veure un recorregut històric sobre la visita de Maria Cristina d' Àustria a la nostra ciutat i a la trobada amb l' Arxiduc Carles. Entre els afers amorosos com a parella i la presa de posició a la península van succeir, i mai millor dit, un seguit d' esdeveniment històrics de primer ordre a la nostra ciutat i a Catalunya, cosa que hem desgranat en algunes de les publicacions del bloc Buscar finançament fa 300 anys o Episodis de Guerra 1713-1714, però el que m' ha cridat l' atenció per damunt del fet en sí, mot remarcable, és la poesia inicial que emmarca el context del documental. Una composició d' allò més melodiosa i escaient al que simbolitza aquesta ciutat i aquest bloc per a mi i per a molta altre gent. Si us plau, escolteu...

"Hi ha alguna cosa a la nit de Mataró, que en la quietud de l' alba s' esvaeix.
Una cosa que pels carrers s' arrossega, i en el sospir de les quietes fulles viu de malenconioses enyorances. De fum corcat són les mans que els vells portals colpeixen.
Fantasmes d' un somni llunyà entre els bocins dels temps i la solitud de les voreres
Fantasmes d'un somni llunyà avorrit i barrejat en la seva ombra"


dimarts, 17 de setembre del 2013

De l'Iluro Sport Club al Club Esportiu Mataró

Inicis del futbol a Mataró

Les primeres referències de futbol a Mataró la trobem a inicis de segle XX amb un club anomenat Iluro (1901) i un club anomenat Mataroní (1903). Però el futbol no començà a organitzar-se de debò fins la següent dècada, impulsat pels alumnes dels col·legis Escolapis i Valldemia. El FC Catalunya de Mataró jugava a un solar dels Escolapis al carrer Lepant. El dia 11 de febrer de 1911, aquest club jugà un partit a Vilassar de Mar amb l'equip d'aquesta població. El 25 de març ambdós club tornaren a trobar-se, aquest cop a l'antic Velòdrom de Mataró, situat a l'actual Parc Central. El Catalunya formà la seva primera junta el mes d'abril del 1911 amb Salvador Garriga com a primer president. També el 1911 es comença a jugar al col·legi Valldemia, que formà un equip.
L'abril del mateix any 1911 nasqué el FC Mataró, com a secció del Foment Mataroní, amb una junta presidida per Joaquim Soler.El gener de 1912 el Foment Mataroní inaugurà un camp situat a l'actual Ronda d'Alfons X, al costat del convent de les Caputxines, amb un partit entre el FC Barcelona i el Català SC, de la capital catalana, amb victòria del Barcelona per 7 a 0. El 1912 es creà l'Stadium SC, que jugava al camp del Patronat de Sant Josep, al Camí de la Geganta.

l'Iluro SC

L'Iluro Sport Club aparegué el 1912, promogut per la societat Sport Mataronès i amb Josep Serra Simón com a primer president. L'equip jugava a un camp propietat del Tir Nacional. L'equip començà una forta rivalitat amb el FC Mataró.
El 1914 disputà la seva primera competició, el Campionat de la 2a Lliga i de la Costa enfrontant-se a FC Mataró, Sbart de Vilassar de Dalt i Bétulo de Badalona. L'equip va disputar normalment el campionat de Segona Categoria del Litoral. L'estiu de 1915, el Mataró FC es dissolgué. L'Iluro es traslladà al camp d'aquest i esdevingué el primer equip de la ciutat.
Als anys vint el futbol aconseguí gran popularitat i aparegué el setmanari Mataró Esportiu que féu una bona tasca. La temporada 1921-22 va perdre la promoció d'ascens de la Segona Categoria enfront el Santboià. La temporada 1922-23 sota la presidència de Josep Maria Fradera Pujol el club es proclamà campió comarcal, provincial arribant a disputar la final del Campionat de Catalunya de Segona Categoria enfront el Reus Deportiu. La temporada següent es repetí la mateixa situació amb una nova derrota enfront el Reus, però una ampliació de grups permeté a l'Iluro aconseguir l'ascens a Primera B categoria que mantingué força anys.
La temporada 1930-31, amb Salvador Cruixent de president, l'equip quedà a un pas d'aconseguir l'ascens a Primera A. La temporada 1935-36 hi hagué una nova reestructuració de la competició i el club es veié obligat a baixar a la Segona Categoria. El 1935 inaugurà el seu nou camp el dia de Nadal. Ja en plena guerra, la temporada 1937-38 la Federació organitzà una Lliga Catalana amb clubs de Primera i Segona. L'Iluro participà, per fi, amb els grans del futbol català. El 3 de juliol de 1939, a causa de les conseqüències de la guerra, l'Iluro passà a millor vida, essent substituït pel Club Deportivo Mataró (els noms en català foren prohibits).
L'uniforme del club era a franges grogues i negres verticals amb pantalons negres.

Club Esportiu Mataró

El 3 de juliol de 1939 l'històric Iluro Sport Club desaparegué. El seu lloc fou ocupat pel nou Club Deportivo Mataró (els noms en català foren prohibits) que esdevingué el principal club de futbol de la ciutat. El nou club mantingué els colors groc i negre del seu predecessor.
Els primers anys dels quaranta el CD Mataró participa en les categories inferiors catalanes. La temporada 1947-48, el Mataró assoleix el títol de Campió de Catalunya, però la reducció de 3a Divisió n'impedeix l'ascens. L'any següent s'assoleix el sots-campionat i aconsegueix per fi l'ascens a Tercera. Cal destacar el 1951-52 en què el club juga una sensacional promoció d'ascens a Segona on acaba finalment tercer sense ascendir. El 1965 guanya el Trofeu Moscardó.
La temporada 1967-68, després de 18 anys de permanència a 3a Divisió, l'equip baixa a Regional. L'any següent, s'inicia amb nou president i relacions de col·laboració amb l'Espanyol i el 1968-69 aconsegueix el retorn a Tercera Divisió. El 1971, però, després d'una fluixa campanya, el Mataró torna a baixar a Preferent on s'hi estarà nou temporades fins el 1979-80 en què torna a Tercera durant tres temporades més.
Els vuitanta l'equip es mou per les categories territorials i és a la década dels 90 que l'equip torna a prendre força, pujant primer a Tercera i finalitzant amb un gran ascens a Segona Divisió B l'any 2000, un dels majors èxits del club, culminat l'any 2005 amb el títol de la Copa Federació. L'any 1994 adoptà l'actual denominació de Club Esportiu Mataró.
Després d'uns anys d'èxits amb l'ascens a la Segona B el 2000, i el títol de la Copa Federació el 2004-05, a partir de la temporada 2008-09 el club mataroní va patir dos descensos consecutius que el van portar a la divisió preferent. Al finalitzar la primera volta a aquesta competició, la temporada 2010-11, va retirar-se del campionat.
L'onze de setembre de 2012 el club va celebrar el centenari de la seva fundació amb dos partits, on s'enfrontaren els veterans del CE Mataró amb els veterans del FC Barcelona, amb victòria blau-grana per 2 a 5, i en el segon partit el CE Mataró fou vençut pel CE Júpiter per 0 a 2. El club presentà la samarreta commemorativa del centenari a meitats grogra i negra.

Himne

Groga i negra
és la nostra camiseta.
Estendard i banderí.
Dos colors que ens estimem,
pels que patim,
pels que gaudim,
dos colors pels que lluitem.
Són els nostres preferits
i en fem himne i en fem crit.
Ve de lluny aquest camí:
De l'Iluro - vella glòria -
que ens aferma dins la història
de l'esport mataroní.
Groga i negra
és la nostra camiseta.
Fem·ne els socis bon reclam
i escollim uns jugadors
que ens facin bo
el marcador
per alçar-la a cada camp.
Som un Club de fonda arrel
que hi tenim el cor fidel.
Hem estat, som i serem
gent de futbol i amistat
i amb noblesa i qualitat
jugarem i vencerem.
Groga i negra
és la nostra camiseta.
Honorem·la amb ferm delit
-tots els anys - cada partit.
Visca, visca
el Mataró
Sempre avant i campió
Lletra: Escrita pel poeta mataroní Isidre Julià.
Música: Pere Gonzàlez.














Jugadors destacats

Anys 10
  • Juan Sana
  • Pablo Kuchenbeker
Anys 20
Anys 50
  • Joan Viza
Anys 60
Anys 70


Font secundària: http://cemataro.totesport.cat/






dimarts, 10 de setembre del 2013

Una altre forma de veure la Plaça de Cuba

Avui m' agradaria inclouré aquesta cançó que m' ha fet arribar el Juan Ramón Ramos sobre la Plaça de Cuba. Aquesta cançó és una altre forma de narrar i descriure, és pot usar la literatura, la història, la poesia... per copsar allò que ens envolta, el que és el medi en que es desenvolupen les nostres vides.

Gràcies per la teva aportació al bloc i encantat de poder escoltar-te,

 salutacions!


https://soundcloud.com/juanramonramos/la-pla-a-de-cuba/s-dYSOr

divendres, 23 de novembre del 2012

La Cabeza Hablante de Mathausen


Des que tinc memòria recordo al meu pare llegint, mestre de professió i de passió escriptor, publicarà un nou llibre a mitjans de desembre. LA CABEZA HABLANTE DE MATHAUSEN. 

Entre d'altres llocs, el presentarà a l' escola Vista Alegre on ha treballat més de 30 anys i el podreu trobar a la llibreria Robafaves de Mataró, ja us avisaré quan hi sigui! Aquí teniu un primer tast!

Próxima publicación, a mitades de diciembre, del libro "La Cabeza Hablante de Mathausen" de Vicente Casasús Granada.

Vicente Casasús publica su segunda novela cinco años después de su primera obra "Una Mañana De Agosto".

Con una idea original, la de un exiliado español preso en el campo de concentración de Mathausen donde se ocultó de sus guardianes durante cuatro años, hasta la liberación del campo. Una vez liberado tiene que demostrar a sus liberadores y compañeros presos que realmente se había escondido de sus guardianes y no había sido un colaboracionista.

Con un lenguaje culto y exigente, el autor nos demuestra que se puede hacer una literatura diferente."

dimarts, 10 de novembre del 2009

Un Moro de Mataró

Llegia en una obra barcelonina parlant dels temps vell, entre altres coses de tipus que corrien per Barcelona, d'un moro que tothom deia que era fill de Mataró, i aquest coneixement no arribà al públic fins que feia molt de temps que ell actuava en un negoci molt lucratiu i que el tingué força acreditat.

Era aquest moro un personatge molt popular conegut amb el nom del moro Bessani; es tracta d'un cas que jo no l' he sentit mai a Mataró, el vaig llegir en un recull de costums barcelonins. Diu el cronista que aquest tipus era un home petitó i desnerit, i que no tenia cap semblança amb els caps de dessota l' orgue que solen haver-hi en moltes esglésies aquí a Catalunya.

Naturalment en aquell temps que les comunicacions eren tan difícils, pensar en un home de Mataró era com pensar en un de l' altra part del món i sense anar tant lluny amb un de moreria; res fora d'estrany que un mataroní i un mariner per més senyes, com diu el cronista, es fes passar per moro donat que els mataronins en aquell temps tenien gran predilecció per la marian per ésser una de les professions locals més lucratives i qui sap si aquest subjecte havia visitat alguns llocs del Marroc, s' havia capacitat de la indumentària, del usos, costums i demés i això li suggerí l' idea de negociar amb els perfums de l'Àrabia o d'altres llocs d' Orient. El cas és que l' esmentat subjecte plantà en plena Rambla de Barcelona, en un entresòl, un despatx de pomades, depilatoris, essències i aigües d'olor que feia bò de mirar i olorar; aquest moro que la gent quan s'enterà de la cosa deien que era de Mataró, es guanyava admirablement la vida pel que veuran tot seguit, i mig vestit de moro i rodejat de perfums orientals, es dedicava a aquest ofici que amb tota seguretat era més lucratiu en aquella data que en el dia d'avui, que sols en el treball d' aquesta s' ha de pensar en els tributs i contribucions.

El cas fou que un dia un bon senyor es compadí d' aquell moro i pensà a portar-lo pel bon camí açò és fer-lo batejar i ensenyar-li les veritats de la religió catòlica; per a portar avant semblant empresa tractà d'entrar en relacions amb l' esmentat subjecte i freqüentment acudia al despatx del moro a comprar-li un dia un pot de pomada, altre una ampolleta de mil-flores o bé un paquet de pastilles del serrallo i molts dies no rés; tampoc era menester comprar cada dia, prou n' hi havia en ésser un bon client; d'aquesta sort aquest bon senyor intimà amb el moro i això li permeté el plantejar-li el problema de la catequització.

Arribada la cosa a aquest punt plantejà el bon senyor la cosa de la conversió amb tots els seus detalls. Sembla que el moro no s' hi sentia prou inclinat perquè deia que hauria de deixar aquest negoci que li resultava molt bé; però tan va insistir el catequista, bo i dient-li que la gent que acudia al seu establiment eren cristians i que deixarien de anar-hi i tota una tirallonga d' arguments que el moro digué: Miri, senyor, jo em guanyo la vida venent aquests perfums que m'envien parents meus de Constantinoble, d'Alexandria i Marroc, el dia que s'enterin de que sóc cristià deuran interrompre's els tractes amb els i no podré guanyar-me la vida, lo qual vol dir que fora menester que vostè em fés una mena de violari per assegurar la meva subsistència. És molt just, replicà el catequista, i posat el cas, preguntà quina quantitat voldria? Poca senyor: amb tres duros diaris m' hi acontento (cal tenir en compte que tres duros en aquells temps eren com 500 euros en els nostres dies o més). Llavors el catequista contestà, així ho conta el cronista. Tres duros dieu? si a mi m' en assegureu un de seguida em faig moro.

Feta pública aquesta anècdota les gents estudiaren la procedència del moro i continuaren creient que era un mariner de Mataró i el moro per sa part continua essent una de les figures típiques de Barcelona. Menys mal que la cosa que s' atribuïa a un mataroní era al tipus de l'home viu, no com tants altres penjaments que tota hora sent a contar.

Edició de 1925 del Bloc Mataroní, esperonat per Marçal Trilla, director del Diari de Mataró, per l' èxit dels articles històrics que publicava Francesc de Cabanyes i Prat ( Mataró 1868- Barcelona 1929)

dimarts, 6 d’octubre del 2009

Josep Punsola i Vallespí



Josep Punsola i Vallespí (1913-1949) fou un poeta mataroní. Membre molt actiu de la Unió Excursionista de Catalunya, va treballar intensament per recuperar la cultura catalana després de la Guerra Civil espanyola.

El recull complet de la seva obra poètica traspua una lírica rica i diversa en el que conviuen poemes de fonda preocupació metafísica amb d'altres en què adquireixen relleu la quotidianitat i l'expressió emotiva. Poemes que connecten íntimament amb la pròpia biografia de l'autor i amb els esdeveniments que la marcaren. Poeta que, encara que truncat en plena joventut, corprèn per la riquesa lingüística i la qualitat emotiva dels seus versos.

A Mataró, va organitzar una secció musical a la seu de la Unió Excursionista de Catalunya i va col·laborar amb el músic i escriptor Elisard Sala i Casassas en l'elaboració de les lletres de les Cançons de muntanya, de nit i de camí (1949). Va ser guionista de pel·lícules amateurs, com Porta Closa (1948), d'Enric Fité.

El 1949 va editar un recull de la seva obra poètica, Poesies, que es va reeditar l'any 1970. L'any 1989 el Patronat Municipal de Cultura de Mataró va editar la seva Obra Poètica Completa, a cura de Maria-Mercè Bruguera i Barbany (ISBN 8486556767).

Enguany es commemora el 60è aniversari de la mort del poeta (Mataró, 1913-1949). Per aquest motiu s’ha constituït una comissió Ciutadana d’Homenatge a la seva figura formada per vuit entitats de la ciutat amb el suport de l’Ajuntament de Mataró i la Caixa d’Estalvis Laietana.

Durant els mesos de maig a novembre de 2009 s’han programant tot un seguit d’activitats per recordar la figura d’aquest emblemàtic poeta mataroní.

Fins al 18 d' octubre, a la Sala d'Exposicions de Caixa Laietana, podem trobar una exposició en commemoració de la seva figura com a poeta. La mostra està dividida en cuatre blocs:

L' home i el poeta

Tertúlies i cançons

Guionista i actor

El record en el temps





dimarts, 14 de juliol del 2009

Mataró-Llavaneres



Jordi Cornuella, 1962.

Dins del recull "El germà de Càtul i més coses" 1997 Premi Nacional de Crítica de poesia catalana.

dilluns, 29 de juny del 2009

La Guerra del Francès a Mataró

“Luego después del departo de las tropas francesas, algunos individuos de Mataró y de otras Poblaciones del Corregimiento precisaron al Cavallero Governador de Coupigny a que diese las armas a la plebe, que concistían en unos 150 fusiles existentes en la Casa de la Ciudad; otros individuos de Mataró creieron ser prematuro el armamento y muy arriesgado; porque, siendo Mataró una Ciudad por todas partes habierta, sin fortificaciones ni murallas, con tres caminos reales a la parte de Levante y otros tres a la de Poniente, era facilíssima y casi cierta la invación de un Exército de diez mil hombres de tropa que se hallava tan cerca como lo es Barcelona, solo distante cinco horas (…) Todas estas razones y reflecciones no fueron suficientes para impedir que en el discurso de media hora se resolviese la formación de la Junta de Gobierno, se diesen las armas, se tocase a rebato y se dispusiese el armamento del Castillo de Montgat, que en los primeros días sólo se componía de un corto número de jóvenes de Mataró y algunos somatenes de los Pueblos vezinos, poco disciplinados, desovedientes y malcontentos; y a pesar que algunas personas bien intencionadas hicieron ver lo muy débil de la defensa y el inminente peligro en que se hallava Mataró de una incursión que seguramente tendría fatales resultas, con todo percistieron los demás en su determinación; y a fuersa de movimientos lograron la venida de Somatenes de distintas partes de Cataluña, que juntaron unos dos mil hombres”

(Relat de l’aixecament de Mataró durant els primers dies de juny de 1808. Citat a: Beulas, E.- Dresaire, A.: La Guerra del Francès a Mataró (1808-1814). Mataró, Ed. Alta Fulla, 1989, pp. 245-246)

dimarts, 9 de juny del 2009

Els Teatres del s. XIX

En general, els inicis dels teatres cal remuntar-los a principis del segle XIX fruit d'iniciatives de caràcter benèfic per a aconseguir recursos per als pobres; malgrat que amb força anterioritat ja es documenten representacions teatrals.

Al Maresme, són els casos del Teatre Principal d'Arenys (1828) i del Teatre Principal de Mataró (1832) que abans de prendre aquest nom tenien el de Teatre de l' Hospital.

A partir de mitjans de segle, amb el naixement d'entitats diverses :

- els casinos, ateneus, centres... veuran la llum noves sales que s' adapten per a fer funcions en les seus d'aquestes entitats. Poc a Poc, algunes arribaren a disposar de petits teatres alhora que també en sorgeixen de nous, generalment d'estiu i a l' aire lliure.

A darreries de segle, el teatre s' ha estès per bona part de les poblacions del Maresme moltes de les quals disposaran de sales en les seus d' entitats per a fer-hi balls, concerts i funcions teatrals, fins i tot pròpiament teatres com a Vilassar de Mar (1866) o Canet de Mar (1883).

dissabte, 18 d’abril del 2009

Els Pastorets de Mataró

El Centre Catòlic va ser fundat el 1er. de novembre de 1884. Després de passar per diversos locals, l´any 1908 es situà a La Riera, on es troba actualment, gràcies al treball del seu President en aquell moment, Emili Cabañes. A la seva mort s´obrí un impàs i es passà per uns moments crucials per a l´Entitat.

Fou Mossèn Plandolit qui proposà als dirigents de l´Entitat l´entrada d´un nombrós grup de joves obrers del Patronat de Sant Josep, per captar nous socis i treballar conjuntament. Una de les seves predileccions fou el teatre i així es creà, l´any 1916, la Secció Dramàtica, després anomenada Sala Cabañes.

El dia 25 de desembre de l´any 1916, en el Saló-Cafè del Centre Catòlic, també anomenat "La Saleta" i convertit en teatre els dies de l´espectacle, va tenir lloc per primer cop la representació dels "Pastorets".

L’obra escollida fou "L´Estel de Natzaret" de Ramon Pàmies, un dels autors més coneixedors de l´enrenou escènic d´aquella època i d´una riquesa de lèxic expressiva i poc corrent.

Ja des dels primers dies de representació constituïren un autèntic esdeveniment, tot i que les petites dimensions de l´escenari no permetien coses extraordinàries.

Durant 17 anys s´anaren representant en aquest local, fins que l´any 1933 s´inaugurà la nova Sala Cabañes. El pulcre estil de la nova Sala, la llum de les bateries i el folgat escenari feren créixer el desig d´un millorament artístic i estètic.

Poc a poc, esperonats per l´èxit i el ressò obtinguts arreu de Catalunya i fins i tot més enllà de les fronteres, s´anaren succeint les novetats. S´incorporà el pròleg, amb l´encanteri de nimfes, bruixes i follets, la coral de les donzelles del Temple, l´encantador de serps, el llengotejar de la lluna, la gran apoteosi. S´afegiren nous decorats, vestuari, noves músiques, fins aconseguir una orquestra present a cada representació.

Durant els anys de la guerra civil les representacions van ser interrompudes, però malgrat els afers dels anys 40, a la Sala Cabañes se li va permetre de continuar representant "Els Pastorets" en català.

L´Ajuntament de Mataró, l´any 1981, declara l´espectacle Patrimoni Cultural de la Ciutat, passant a ser denominat "Els Pastorets de Mataró". Aquest suport és decisiu per mantenir i consolidar la dignitat i qualitat d´aquest espectacle, ateses les dificultats econòmiques que comporta el dur endavant una obra d´aquesta envergadura.

"Els Pastorets de Mataró" constitueixen una de les més simpàtiques tradicions de la nostra ciutat. Són el viu exponent d´una acurada expressió d´art i de tècnica, per a fer reviure amb tota dignitat i amb un sentit plenament popular, el misteri del Naixement de Crist.

"Els Pastorets de Mataró" constitueixen el document d´una època: escenografia, interpretació, comunicació popular, tot hi resulta coherent, i com a tal s´han de conservar i mantenir-los vius. Els Pastorets s´han de mantenir sòlids i coherents, restaurant-se amb cura les decoracions i la maquinària que els anima, ajustant la interpretació a l´estil que exigeix el text i la música. Han de ser restaurats i preservats com una pintura d´època, com un document preciós d´una flaire i un encant que els fan únics a Catalunya.

Actualment, segueix encara en peu el treball i l´esforç col•lectiu, abnegat, constant i difícil d´actors i tècnics, per tal de conservar i mantenir la fidelitat d´origen sense malmetre l´estètica de l´espectacle.

"Els Pastorets de Mataró" són PATRIMONI CULTURAL DE LA CIUTAT des que, l’any 1981, l’Ajuntament de Mataró els va declarar així en reconèixer la seva singularitat, els valors culturals i tradicionals que contenen, la perseverança de diverses generacions de mataronins per mantenir-los vius al llarg de tants anys i sobretot el rigor en la seva execució.

De: Els Pastorets de Mataró

Més informació a:
- Festacatalunya.cat, Els Pastorets de MATARÓ